「黃狗身上白，白狗身上腫」真是張打油寫的？

「江上一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。」這是一首很有名的詩，有名得跟李白的床前明月光差不多。很多資料包括一些很正經的資料都說，這是唐代的打油詩，堪稱打油詩的鼻祖，作者名叫張打油。

這種說法很不靠譜，甚至可以說肯定是扯蛋。理由如下：


一、唐朝沒有平仄通叶的詩

這首詩，窿是平聲，統、腫是仄聲。平仄通葉，唐人根本沒這概念。平仄通叶，對唐人來說就是亂倫，就是沒有節操。別跟我說唐朝的貶夫走卒、流氓妓女寫詩沒這麼多講究，或許就平仄通葉了。全唐詩裡不缺貶夫走卒、流氓妓女的詩，有一手平仄通葉的嗎？全唐詩裡也有搞笑的打油詩，卻沒有一手平仄通叶的，當然也沒有這手詩。平仄不通叶，是中國古典詩歌的第一規則。就是今天對真正懂詩的人來說，也絕不可能平仄通叶。不像現在網上那些二逼的「五律」、「七律」，平仄通叶遍地都是。


二、這手詩最早出現在明朝的筆記小說中

最早出現這手詩的，應該是明人楊慎的筆記小說《升庵外集》。楊慎說這是唐人張打油的詠雪詩。可是，楊慎是根據哪本書確認這詩是唐人張打油的呢？沒人知道。古人的筆記小說雖不像現代小說一樣擺明了虛構，但道聽途說、胡編亂造的東西仍然很多，很不靠譜，安知不是楊慎這廝自己編出來的？如果他是從某本古人書上看到的，那為甚麼別人都沒有看到，難不成他看的是家傳的秘笈？平仄通叶，恰恰是元明時期戲曲興盛之後的結果，因為北曲是允許平仄通叶的。楊慎把北曲裏的平仄通叶，故意說成是唐朝張打油的詩，分明是想黑人家張打油同學。


三、窟窿這詞出現得很晚

搜索古籍，會發現窟窿這詞出現得很晚，大量出現的，是明清的典籍，尤其是明清小說中，​​像八戒的耙子一砸就是九個血窟窿之類。全唐詩、全宋詞裡，都沒有窟窿這詞，就是窿字都用得很少，詞語只有穹窿一個。現在南方各方言中，好像也沒有窟窿這個詞。這個詞應該是元朝以後，受北方文化南侵的影響，才大量使用的。因此，在唐朝作為勞動人民的張打油，不太可能使用窟窿這個詞來創作他的通俗詩，退一步說，即使他用了，也不可能是廣大人民群眾喜聞樂見朗朗上口的，因為這個詞在當時實在是太罕見太偏僻了。


四、胡釘鉸詩提供的傍證

最早出現張打油這個名字的，是宋人錢易的《南部新書》。他說「有胡釘鉸、張打油二人皆能為詩。」而唐朝人寫的書，沒有提到張打油的，但有提到胡釘鉸的。唐朝人范攄《雲溪友議》稱：胡釘鉸，名本能，活躍在貞元、元和間。宋人計有功《唐詩紀事》則稱其名為「胡令能」。這說明，胡釘鉸的的職業是「釘鉸」（打爐匠）。同理我們可以猜測，張打油也是職業名，應該是一個榨油的。現存的全唐詩有胡令能（胡釘鉸）四首詩：

〈喜韓少府見訪〉
忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。

觀鄭州崔郎中諸妓繡樣（一作詠繡障）
日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。繡成安向春園裡，引得黃鶯下柳條。

〈小兒垂釣〉
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

〈王昭君〉
胡風似劍鎪人骨，漢月如鉤釣胃腸。魂夢不知身在路，夜來猶自到昭陽。

看到沒有，爐匠胡釘鉸的詩，比今天很多所謂詩人寫得牛逼多了。格律、叶韻無一點問題，哪有甚麼平仄通叶，哪有「白狗身上腫」的俗味兒？而錢易把張打油與胡釘鉸並列，稱二人皆能詩，說明張胡二人是一個檔次，不可能水平、格調有天壤之別。你認為張打油會寫出白狗身上腫這樣平仄通叶的所謂打油詩嗎？

結論：唐朝有張打油這麼個以榨油為職業的詩人，但他的詩失傳了。「黃狗身上白，白狗身上腫」是楊慎偽造的，用來黑張打油同學的。

順便再說一句，網上廣泛流傳的「唐詩」：
君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好。
我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。化蝶去尋花，夜夜棲芳草。

也只有最前面的四句是真正的唐詩，後面都是現代人的狗尾續貂。也是從叶韻就可以看得出。角是入聲字，唐人從來沒有入聲與上聲通叶的，這跟平仄通叶一樣，是亂倫，是沒有節操。只有二​​逼的現代人不懂，偽造的時候才露了馬腳。