「點將錄」種種及其他

　　中國人自古以來好紮堆。一群人紮在一起，難免要論一番張家長李家短，市井中的家庭婦女如此，飽讀聖賢書的高士（知識分子）們也未能免俗。這是有史可證的：東漢末年，所謂的「清流」就頂喜歡品評一番當世人物，而且還是有組織來幹，他們定期聚會，共論某人長處為何，短處為何，屬第幾流人物。到了崇尚清談的六朝，這種風氣就更濃了。翻開《世說新語》，隨處可見關於人物品評的片斷紀錄。溫嶠是當時士人群落中的明星，自然是「月旦」的常備對象，從統計結果上看，他的成績總是徘徊在第一流和第二流之間；所以每次聽人「月旦」，到了對第一流人物的評論快結束的時候，他總是緊張得不得了，生怕自己挨不上這一撥。鍾嶸的《詩品》將魏晉南朝的詩人們劃為上中下三品，大概也是這種風氣的產物。

　　社會風尚如此，小說家言自然要變本加厲的來。打打殺殺的不用說--《說唐》裏就有「第一條好漢李元霸，第二條好漢裴元慶……」的排名，《三國演義》也被人總結出了「一呂二趙三典韋……」云云；就連寫文人的《儒林外史》也要在篇尾借皇帝特詔來給書中角色排個座，寫女人的《紅樓夢》也對女孩兒們分了個「金陵十二釵」之「正册」、「副册」、「又副册」。當然，要論影響最大、流傳最廣、體系最完備、排名最科學，恐怕不能不數《水滸傳》中的梁山一百單八將。

　　林林總總的「點將錄」，就是由之而來的。

　　所謂「點將錄」，就是將品評的對象逐一比擬為《水滸傳》中的一百單八將（有的要添上兩三個一百單八將之外的水滸人物如教頭王進、鐵棒欒廷玉、黃面佛黃文燁）的評點彙錄。這種品評方式好處是：第一，由於《水滸傳》人物形象的各具特色，你只要看一看被品評對象對應的角色，你就能改瞭解其在這一群人裏的地位、作用和其為 人處事（或專業上的）的風格；第二，這種成系列的人物點評，不僅是若干對個人評論的簡單彙集，而且可以系統地反映某一群體的整體活動情況。《水滸》故事既為人們所喜聞樂見，這種「點將錄」自然也是妙趣橫生的。然而，最早的「點將錄」--《東林點將錄》，卻讓人笑不出來。
　　
一、《東林點將錄》

　 　《東林點將錄》，舊傳為王紹徽所作。王紹徽為明朝權閹「九千歲」魏忠賢乾兒子，官任吏部尚書，進退一官員必聽命於他乾老子，時人送他一個「王媳婦」的綽號。至於他寫《東林點將錄》一事，《明史》記載：「紹徽在萬曆朝素以排擠東林為其黨所推，故忠賢首用居要地，俾除異己。紹徽乃仿《水滸傳》，編東林一百零 八人為《點將錄》，獻之忠賢，按名黜汰。」據明末人的筆記所載，「忠賢閱其書，歎曰：『王尚書嫵媚如閨人，筆挾風霜乃爾，真吾家之珍也。』」（《遣愁集》）

　　《東林點將錄》中以南京戶部尚書李三才為開山元帥托塔天王，大學士葉向高為天魁星呼保義，吏部尚書趙南星為天罡星玉麒麟，右諭德繆昌期為天機星智多星，左都禦史高攀龍為天閑星入雲龍。此外的知名人物還有天勇星大刀手楊漣、天雄星豹子頭左光鬥、天殺星黑旋風魏大中、天巧星浪子錢謙益等。這些黑名單上的人除了少數見勢不妙及早抽身之外，都被閹黨逐個懲罰了，或徙職，或流放，而像楊漣、左光鬥這樣的骨幹分子，更遭下獄慘死之禍。

　　關於《東林點將錄》的作者，還有兩種說法：一說為明萬曆進士浙江歸安人韓敬--見現存的光緒丁未九月長沙葉氏宋體字刊本《東林點將錄》；另一說為閹黨、後為南明權奸的阮大鋮，此說見於《樵史演義》。不論作者為誰，作為黑名單的《東林點將錄》是很好的實現了它的功能的。而此書還有一個原作者意想不到的副作用， 那就是讓人們發現了這種「點將錄」體裁在人物系列評點方面的優越性。此後，就有人自覺地運用這種形式來進行人物（主要是詩壇人物）評點了。
　　
二、舒位和《乾嘉詩壇點將錄》

　 　舒位，字立人，小字犀禪，號鐵雲，《乾嘉詩壇點將錄》序者署名玉爐三澗雪山房，實則是他又一個別號。他在乾隆年中過舉人，做過州縣之類的小官，但是總的來說，政治上沒有太大的出息。他的主要成就，在於文學創作和研究，著有《瓶水齋集》、《湘靈館雜鈔》。他精通音樂和戲曲，寫了《瓶笙館修簫譜》一折雜劇四種並在當時上演過。而他最主要的文學成就，在於詩歌。在乾隆嘉慶年間的詩壇上，沈德潛標舉「格調」，袁枚倡言「性靈」，一時作手，十九為二家籠罩；而舒位能夠以奇肆之氣，於二家外自成面目，橫絕一世，時人推為巨擘。龔自珍《己亥雜詩》第一百一十四首合贊他與彭兆蓀（小謨觴館）道：「詩人瓶水與謨觴，鬱怒清深兩擅場。如此高才勝高第，頭銜追贈薄三唐」；並在自注中論道：「郁怒橫逸，舒鐵雲瓶水齋之詩也。」

　　關於《乾嘉詩壇點將錄》的來歷，據云是舒位和陳文述（雲伯）以及二三名士，酒餘飯後，遊戲三昧，閒談當時詩壇人物而成的。其中以沈德潛為托塔天王，袁枚為及時雨，畢沅為玉麒麟，錢載為智多星，蔣 士銓為大刀，趙翼為霹靂火……此外當時詩壇名家如洪亮吉、黃景仁、阮元、張問陶等人也各有其位。點評的結果傳出去，知者無不絕倒，以為畢肖。後來舒位為評 點的人物配上贊（可能還對排位做了一些訂正），並作了序，指出了這一遊戲之作在文學批評上的嚴肅意義：

　　「夫筆陣千人，必謀元帥；詩城五字，厥有偏師。故登壇而選將才，亦修史而列人表……文章千古，玉帛萬重，蓋唯善將將者，始可與言詩矣。」

　 　對同時代的詩人進行評點與排名，不是一件容易的事；然而我們三百年後來看《乾嘉詩壇點將錄》，亦不能不佩服於其公正與準確。這一方面是由於舒位在詩歌上的卓絕見識，另一方面也是由於他的評論態度：「或蓋棺而論定，或盍簪而弗疑，或廉藺之無猜，或尹邢之不避。」（《乾嘉詩壇點將錄序》）

　　在人物 的編排上，他並沒有完全按照《水滸傳》第七十回的座次安排，而是根據被評點人物的特徵作了一些調整。例如，撲天雕在《水滸》中是掌管錢糧頭領，在《乾嘉點將錄》中撲天雕楊芳燦被列入馬軍正頭領，只保留了一個小旋風阮元為掌管詩壇錢糧頭領。又比如，將黑旋風王曇單獨列為步軍衝鋒挑戰正頭領，將混江龍姚鼐單獨列為水軍總頭領，將紫髯伯翁方綱列為相士頭領（紫髯伯在《水滸》中是獸醫）。他還根據詩壇的宗派與源流，將一些詩人們分列為「登雲山舊頭領」、「清風山舊頭領」等。此外，為免「有傷忠厚」，對於梁山上形象不怎麼高大的四位軍中走報機密頭領（鐵叫子，鼓上蚤，金毛犬，白日鼠）他乾脆付諸闕如，這一做法，在一 定程度上為後世各家「點將錄」所襲用。

　　贊語是《乾嘉點將錄》的一大特色。這些讚語，或獨贊，或合贊，多則數十字，少則六字八字，既說明了被點評者的特徵，又考慮了《水滸》相應人物的性格與遭遇，精闢而有韻味。例如對花和尚洪亮吉的贊：「好個莽和尚，忽現菩薩相，六十二斤鐵禪杖」；對行者黃景仁的贊：「殺人者，打虎武松也」；對青面獸張問陶的贊：「殿前制使，將門子弟，可惜寶刀，用殺牛二」；對急先鋒全祖望的贊：「長槍大戟，震動一切」，無不意味深長，會心之餘，令人叫絕。

　　特別值得一說的是，舒位在《乾嘉點將錄》中將自己評為沒羽箭（自己評自己，在其他的幾部點將錄中是沒有的），並贊道：「棄爾弓，折爾矢，高固王翦有如此。似我者拙，學我者死，一朝擊走十五子。」徴諸詩史，洵為的論。如此自知而又自信，實在是叫人好生佩服。