「永」字八法,乃古代書法家練習楷書運筆技法。「永」字有八筆:點、橫、豎、勾、仰橫、撇、斜撇、捺,按各自的筆勢以八字概括為側、勒、弩(又作努)、趯、策、掠、啄、磔。此八筆是楷書基本筆劃,每筆各有特色,而又互相呼應,一氣呵成。如李溥光《雪庵八法》稱:「磔法之妙,在險橫三過,而開揭其勢力。」「永」字如果能寫出每筆之精神,楷書可算達到相當水平。
李溥光《雪庵八法・八法解》:「歷代以下,書者工於筆法之妙。其名世者,如魏晉之鐘繇、王羲之,唐之歐(陽詢)、虞(世南)、柳(公權)、顏(真卿)之輩,亦各家有書,所傳之,惜乎淪沒日久,真跡不存,惟羲之『永』字八法,共《三昧歌》,流傳在世。」《法書苑》:「王逸少工書十五年偏攻『永』字八法,以其八法之勢,能通一切」。
張懷瑾《玉堂禁經》:「八法起於隸字之始,後漢崔子玉曆鐘王以下,傳授所用八體該於萬字。」「大凡筆法,點畫八體,備於『永』字」
虞喜《志林》:「鐘繇見蔡邕《筆法》於韋誕坐,苦求不與,捶胸嘔血,太祖以五靈丹救之,誕死,繇盜發其墓,遂得之。」另見馮武《書法正傳》提要:「國朝馮武撰,武號簡緣,常熟人,馮班之從子,班以書法名一時,武受其學,年八十一時,館於蘇州繆曰芑家爲述此書,專論正書之法,首陳繹曾翰林要訣一卷,次周伯琦所傳書法三昧一,卷次李溥光永字八法一卷,以三家論書,獨得微旨故也,其語意有未顯者,則武篇補注以明之,次明李惇所進大字結搆八十四法一卷,次纂言三卷,則厯代書家之微論,次書家小傳,名蹟源流各一卷,而以班所著鈍吟書要一卷終焉,毎卷之中,武亦各爲附論,時有精語,蓋武於書學頗有淵源故也。」
陳思《書菀菁華》:「隋僧智永,發其指趣,援於虞秘監世南,自茲傳授遂廣彰焉。」
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