從現實角度分析〈叮噹〉中源靜宜是否一定會和野比大雄結婚

日本ddnavi網站7月28日報導，日本PHP研究所近日發表了一篇名為《從現實角度分析〈叮噹〉中源靜宜是否一定會和野比大雄結婚》的文章，作者為中川右介。文章指出，老少皆宜的日本人氣國民漫畫《叮噹》其實是一部反映日本現實社會​​的作品。這到底是怎麼回事呢？下面我們就通過該論文來看看日本社會不可思議的一面。

或許有些人會抱有這樣的疑問：為甚麼強壯粗暴的技安和富有勢利的阿福聯合起來欺負大雄呢。其實，這裡面暗含日本社會的秘密。如果技安單獨把大雄叫出來，搶他的漫畫和玩具、任意使喚，就會變成恐嚇；隨意毆打，則會成為暴行。若是這樣，技安的行為就是不正當的。如果是阿福單獨把大雄叫出來，炫耀自己的玩具，和大家玩耍時排擠大雄，也會變成不正當的「欺負」現象。然而，如果技安和阿福聯手，那他們欺負弱小這一行為就會「通過多數表決理論正當化」。《叮噹》裏面，隱藏著這樣恐怖的民族主義。暑假，阿福和爸爸、表哥去自駕游，他邀請了大雄。就在大雄手舞足蹈之時，阿福卻排擠大雄：「大雄不能去，我們的車只能坐三個人。」這裡就反映了現在學校的等級現象。學校等級現像是指在班級裡自然而然地形成的一種排列學生等級的現象。 「大雄永遠都只是大雄」，永遠都不會坐上阿福家的三人私家車。一旦形成這種關係，就很難改變。即使他們成為高中生，周圍人也會說「明明是大雄，怎麼可能……」，很難成為班級裏的上層者。

然而，有錢的討厭鬼形像阿福和以武力稱霸的技安也不可能成為上層者。處在下層深感自卑的技安和阿福，視下層中更弱小的大雄為欺負對象。另一方面，大雄不想和阿福他們分開，大雄一定認為「即使被欺負，總比不理我好吧。」從這裡我們可以看出，大雄是日本「學校等級現象」的最初受害者。

另外，《叮噹》中登場的靜宜是以女權主義的形象來刻畫的角色，「有男生保護，在班裏最漂亮」。有人認為這是男人心中典型的「女神形象」。因此源靜宜的存在，也被認為是「通過對她的提問來檢驗人們是否理解社會中存在女權主義的一種測試紙」。

《叮噹》中的故事離我們的生活息息相關，因此我們也習以為常，認為一切理所當然，殊不知樣從社會學角度來分析，可能還會有更多不為人知的新發現。