2015年10月5日 星期一

張錫祿:段譽就是段正淳

人哋查良鏞先生寫嘅係「小說」,唔係「歷史」!「小說」係「天馬行空」,並唔係要「事實根據」。要屌,屌《三國演義》夠屌成世。

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《華西都市報》

若非金庸武俠小說《天龍八部》,雲南大理古國相信不會那麼廣為人知。不過,雲南大理大學教授、享受國務院特殊津貼的學者張錫祿就指,金庸搞錯了大理段氏的 歷史。他曾致函金庸,稱把段智興寫成一燈大師於史無據,而段譽與段正淳並非父子,段譽根本就是段正淳,歷史上也絕非放蕩不羈的花花公子。

張錫祿20多年來,一直致力於古代南詔國、大理國的歷史研究。他指,金庸寫《天龍八部》,指名道姓提到大理國的皇帝,很多都沒有歷史根據,「就是亂寫。」張錫祿說:「段智興確實存在,是大理國第18代國王,可歷史並未記載他就是『一燈大師』。」張錫祿說,他研究大理歷史20多年,也沒有發現有「一燈大師」的 存在。

張錫祿說,《天龍八部》裏,把段譽寫得風流倜儻放蕩不羈,但實際上,據他考證,段譽就是大理國第15代國王段正淳。段正淳,又名段和譽,這個人循規蹈矩,當政時積極派人到中原,與宋搞好關係,而且這個人本來信佛,心地善良,並無世俗的狂妄荒誕不經。

張錫祿憶述,1997年他寫信給金庸。信的大意是:「金庸先生,你的武俠小說風行天下,但作為歷史研究者,我認為你既然指名道姓的寫了大理歷史,就應該客觀準確,比如段譽,就是個正人君子,絲毫沒有你寫的這些性格......」張錫祿說,信寫出去後,沒有回音。

次年3月,金庸到大理,受到了當地政府的熱情接待。時任大理州州長李映德說:「大理的名聲,五六十年代靠電影《五朵金花》,八九十年代則主要靠金庸先生的武俠小說」。大理州向金庸先生敬贈了大理州州門的金鑰匙。張錫祿說,他和幾名歷史家都沒有出席與金庸的座談會。

據張錫祿的考證,在唐代南詔國時期,段氏就有五代人做官,最高做到了宰相。南詔國亡了,分成三個小朝廷,常年打仗。當時,段氏家族後人段思平起兵,成功游說滇東滇南等37個部落,建立理朝,尊稱大理。在宋朝的歷史裏,關於大理國的記載非常少,只有602個字。從段思平開始,22代國王裡裏,有10個國王都出家。那時候,寺廟設學校,國家選錄公務員,也只從僧侶中挑選。時至今日,雲南大理喜洲,有一個文閣村。村裏兩百多戶人家,將近一半都姓段。

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【神州特寫】段正淳後人稱「一陽指」點癱美軍 專家回應係...... 

金庸武俠小說《天龍八部》中「段王爺」段正淳的後裔,日前在昆明聚會,成立中華段氏文化研究會雲南分會。段氏後人段保華現場展示「一陽指」,並宣稱曾用功夫點癱美國海軍陸戰隊教官。但真的信不信由你了…

一陽指「傳人」:拒美軍3000萬聘請授課

《華西都市報》報道,上月20日成立中華段氏文化研究會雲南分會時,現年56歲、來自河南的段保華,他通過現場動作、PPT展示等方式,向段氏同宗展示了兩儀拳、一陽指等氣功。

段保華宣稱,曾用點穴手法,讓美國海軍陸戰隊教官當場癱軟。他還稱,點穴手法可以控制人的一切反抗能力,通過不同點穴手法,可以讓人臉色呈現紅白黑黃等各種顏色,笑穴也是存在的,但自己並沒有點過。

他說,在氣功方面,自己與沙特、阿聯酋、南非等都有合作,與美國正在溝通。上次給美國大兵點穴後,美國海軍陸戰隊就要花巨資請他去授課,但他在國內安全部門的一位弟子堅決不讓他去,因為「如果美國人學會了,以後中美比武會有麻煩。」

段保華接受採訪時揚言,自己的「一陽指」是祖傳功夫。但大理大學的教授張錫祿卻表示,「段王爺」是武林高手沒有歷史依據,也沒有歷史記載顯示大理國段氏會武功,只有段氏王族的保鏢會一點。

歷史學家:沒聽過一陽指 段王爺會武功無證據

對於段保華的「一陽指」,張錫祿表示並不知道是甚麼,「一指禪在中國歷史上是有的,是不是段家的,無法考證。中國武術有幾千種。」他還表示,「他(段保華)姓段嘛,他也在練這些拳嘛。也就是段家拳嘛。」

據介紹,段姓人口總數在全國居第78位,人口約300萬,約佔全國漢族人口的0.23%。關於段姓的來源,大體有河南共叔段之後、老子之後、遼西段氏、雲南段氏、黃帝第十四子圉公之後、殷商時期的段國等6大支系。

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《宋史.列傳第二百四十七.外國四.大理國》

大理國 ,即唐南詔也。熙寧九年,遣使貢金裝碧玕山、氊罽、刀劍、犀皮甲鞍轡。自後不 常來,亦不領於鴻臚。

政和五年,廣州觀察使黃璘奏,南詔 大理國 慕義懷徠,願為臣妾,欲聽其入貢。詔璘置 局於賓州,凡有奏請,皆俟進止。六年,遣進奉使天駟爽彥賁李紫琮、副使坦綽李伯祥來,詔璘與廣東轉運副使徐惕偕詣闕,其所經行,令監司一人主之。道出荊湖南,當由邵州新化縣至鼎州,而璘家潭之湘鄉,轉運判官喬方欲媚璘,乃排比由邵至潭,由潭至鼎一路,御史劾其當農事之際,而觀望勞民,詔罷方。紫琮等過鼎,聞學校文物之盛,請於押伴,求詣學瞻拜宣聖像,邵守張察許之,遂往,遍謁見諸生。又乞觀御書閣,舉笏扣首。

七年二月,至京師,貢馬三百八十匹及麝香、牛黃、細氊、碧玕山諸物。制以其王段和 譽為金紫光祿大夫、檢校司空、雲南節度使、上柱國、 大理國王。朝廷以為璘功,并其子暉、 昨皆遷官,少子𣆳為閤門宣贊舍人。已而知桂州周穜劾璘詐冒,璘得罪。自是大理復不通 於中國,間一至黎州互市。

紹興三年十月,廣西奏,大理國求入貢及售馬,詔卻之,不欲以虛名勞民也。朱勝非奏曰:「昔年大理入貢,言者深指其妄,黃璘由是獲罪。」帝曰:「遐方異域,何由得實,但讎當其 馬價,則馬方至,用益騎兵,不為無補也。」六年七月,廣西經略安撫司奏,大理復遣使奉表貢象、馬,詔經略司護送行在,優禮答之。九月,翰林學士朱震上言,乞諭廣西帥臣,凡市馬當擇謹厚者任之,毋遣好功喜事之人,以啟邊釁。異時南北路通,則漸減廣西市馬之數,庶幾消患於未然。詔從之。

淳熙二年十一月,知靜江府張栻申嚴保伍之禁,又以邕管戍兵不能千人,左、右江峒丁十餘萬,每恃以為藩蔽,其邕州提舉、巡檢官宜精其選,以撫峒丁。欲制大理,當自邕管始云。

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