孫堅之父

最早稱孫鍾是孫堅之父的是裴啟的《語林》及年代稍後的《幽明錄》和同期之《宋書．符瑞志上》，但是記載又不同，此外《三國志》及其裴注都沒有孫鍾之相關記載。

晉．裴啟《裴子語林​》：吳主孫皓字孫賓，即鍾之玄孫也。　
 　

劉宋．劉義慶《幽冥錄》：「孫鍾，吳郡富春人，堅之祖也。與母居，至孝，篤信，種瓜為業。 忽有三年少詣乞瓜，鍾為設食。臨去，曰：『我司命也，感君不知，何以相報？此山下善，可作冢。』復言：『欲連世封侯而數代天子耶？』鍾跪曰：『數代天子， 故當所樂。』便為定墓，曰：『君可山下百步後顧見我去處，便是墳所也。』下山行百步，便顧見悉化成白鶴也。」

《富春孫氏宗譜》：孫鍾為烏程侯孫堅之父，東吳大帝孫權之祖父，東漢後期，天下將亂，遂隱居於故鄉富春江畔的陽平山，以種瓜為業。路人有求，慷慨相贈，因此孝友之名，肆聞鄉里。

孫鍾種瓜，行善積德，惠及子孫，後子孫後代果然稱帝建國，開闢三國時代。也被富陽人傳為美談。　
 　

吳王孫權稱皇帝後，追尊祖父孫鍾為【吳孝懿王】，為東吳開國之始祖。　
　

孫鍾，富春人。東吳大帝孫權之祖父。據說先世乃春秋時吳國軍事家孫武，武之子明，因功得封富春為食邑，孫氏 遂定居富春。孫明後裔在漢代一度移居北方，孫子遠曾出任天水太守。孫子遠的兒子孫厚重新由北方遷回富春。傳至孫鍾，雖家業已經破落，而仍保留仕宦傳統，大家風範。地方文獻記載：孫鍾事親至孝，以種瓜為業，性好施與，遇賢達長者，必設瓜相餉。孫鍾率家人在洋漲沙土上經營瓜園，勤於耕作，作風樸實，重視家教，令子弟於農事之餘，不廢修文習武。時值東漢桓靈之世，弊政叢生，亂象畢露，其子孫堅等便萌生經略之志。　
 　

一次，孫鍾帶年方十六之孫堅，乘船沿富春江去錢唐，途遇盜匪，商旅畏縮不前，惟孫氏父子見義勇為，提刀上岸，猛衝上前，驅散盜匪，孫堅還追殺了一名強人。此事遠近傳開，使少年孫堅名顯地方，受到西部都尉注意。孫鍾就留下孫堅在駐錢唐之會稽郡西部都尉處任職，自己仍折回富春經營瓜業。他還告誡孫氏其他弟子都應以孫堅為榜樣，奮發上進。 　
 　

孫堅初露頭角，促使孫家年少一輩大受鼓舞，群起習武，待機而起。此後孫氏才俊輩出，實與孫鍾治家有方不無關係。真如俗語所說，種豆得豆，種瓜得瓜，積善積德，三世其昌。果然第三代的孫策、孫權、孫翊、孫瑜、孫皎、孫奐等，均一一成才。其中孫權當上了東吳大帝，建成帝業，因而當年孫鍾種瓜的洋漲沙便被人稱為「王洲」。至今王洲沙土上的瓜埠橋，還保存孫鍾所居村莊遺迹，村西側為孫家宅基，前來瞻仰者絡繹不絕。