井上馨談學西洋
日本井上馨者，十四歲入倫敦學藝，十年而返，以英人船炮火車之用告於其國。咸惡之，屏不與語，有指為私通西洋而群毆之者。迨英軍攻日本，力不能支，乃乞井上馨言和，擢戶部尚書，獻策更政令以從西洋。今又來英，稽求徵稅之法。十五日，正使與余由英國銀行歸，便道訪之。井言英稅例，但徵進口之貨，不徵出口之貨。出口者本國所產，徵其貨則國人苦費巨，不願販運於他國，第就本土銷售，獲利必微，無以勸藝殖匠作而富其民。故先不徵之，俟其販運獲贏資，乃計磅取三邊士以為稅。民既獲利，輸納自非所難，由是而樂於遠販者多。遠販多，則銷流廣。業農工者，自不待驅迫而咸勤於作苦以供所需。英國富民之道，莫善與此。
又言：倫敦創造火車之始，國人莫不騰謗，謂舉國牧禦由此廢業，妨民孔多，群起而沮之。豈知火車既行，牧禦營生乃益繁盛。蓋無火車，則人貨之往來者少，有之，則商旅絡繹於途。火車不能到之處，須以尋常車馬濟之，故其生計滋豐也。
正使叩以查考英之稅課當看何書？並以書名「威羅士屙弗呢順士」者為答（威羅士者豐也，屙弗呢順士者國也，書言豐裕其國之道，故名）。此書係挨登思蔑士所著，難於翻譯，非習英文者不能閱。據馬格理言，不如「播犁地家兒伊哥那密」（書名，剸蔑兒所著）較易譯看。
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與井上馨談寶藏
廿七日，井上馨來，與正使並接晤之。井曰：「中國寶藏實多，何為貨棄諸地，胡不效西法改弦而更張之？」正使未及答，余曰：「且君之綜司戶部，亦嚐革戶部之弊政否？」答曰：「甚願與革，眾不我從。」余曰：「此非眾之好為疑沮也。祖宗制法皆有深意，歷年既久而不能無弊者，皆以私害法之人致之．為大臣者，
第能講求舊製之意，實力奉行，悉去其舊日之所無，盡還其舊日之所有，即此可以復治。若改弦而更張，則驚擾之甚，禍亂斯生，我中朝敢不以貴國為戒乎？金、
銀、煤、鐵等礦，利在焉，害亦存焉，非聖天子所貪求也。」井唯唯。其友談詩半晌而去。
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井上馨論林文忠
十七日，請日本公使、參讚及其前任戶部尚書宴於寓所。井上馨問余曰：「中國尚有林則徐其人否？」答曰：「曾國藩、左宗棠，何多讓也。」井曰：「否！
中國若有此忠良，兩君玉趾不賁英矣。林公之子嗣何如？」答曰：「有季子林拱樞在。」井曰：「視乃父何如？」答曰：「方為諫官，未嚐見其當大事，然血性見識則甚優。」井曰：「我聞林公指揮區畫，滴滴皆血，他人思力所不能及，得非所謂血性乎。」余曰：「然。夫文忠之治夷，固穆彰阿，琦善之流所謂辦理不善，致啟邊釁者也。然而外洋諸國，歎賞企慕，有若天人。雖其仇敵，猶且同心敬仰，夫豈尚有阿私哉？人之心思材力不甚相遠也，畢而致諸國事已非有餘，而視國事為無與於身者，乃分之以前瞻後盼。於是徘徊苟且，其毒害遂中於無窮。惟夫肝膽許國之人，一意肩承，誓不返顧。當其遭逢艱阻，百計莫能周全，方且拊臆痛心，自恨無益於事。而人之矚目其旁者，覺一切布置，莫非精神力量彌滿於中，乃歎此真忠良不可及也。夫文忠聲名洋溢海外數萬里，上下千古，無與為比者，人當知所立志矣。」是日未宴客之先，有南海人何沃生者來見，年二十歲，伍秩庸之妻舅也，寓倫敦西南榮布定地方，在議院對門之大醫院充學徒，人亦聰慧。
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