孫子曰:苦守者敵不知其所以攻。顧孫子言:攻城爲不得已,拔人之域,而非攻也。絕未嘗吉守城之法。專言守城之法者,獨墨子《備城門》篇,神明其意而用之,盡善守之能事矣。民國十六年丁卯,榮河傅將軍之守涿州也,兵不滿萬,當十倍之敵,守至九十六日之久,攻者無如之何。先一歲丙寅,玉回劉將軍之守武昌也,兵萬二千,武昌城大,周圍三十里,守至四十五日之久,攻者亦無如之何。兩將軍者,余皆善之,得聞其所以守城之計劃纖悉,且盡要之,皆能使敵不知其以攻,神明於墨子之《備城門》者也。顧兩將軍者皆退然不自以爲功,而憂惕於孟子函人之言,感傷蛾。傅殺人之烈,爲之愀然不樂。古人有言:三世爲將,道家所忌。兩將軍之用心若此,此雖爲將而固可無忌也。余曩爲《孫子》釋證時,讀《虛實篇》,釋善守之言曰:虛實環生,莫能爲攻也。而證之以周亞夫之守昌邑,吳兵奔東南,亞夫備西北,以兩將軍觀亞夫,古之於今,未必能遠過也。玉回將軍,字鐵珊。民國初年以營長從馮國璋復南京,以兵二百降敵軍三萬人,兩師長、五旅長、八圑長(耳咢)眙受命,莫敢枝梧,其氣有以懾之也。馮國璋以是開府兩江,鐵珊仍一營長也。白狼蹂躪河南、陝西、甘肅百數十州縣,奔突越萬里,鐵珊一戰而蹶之襄城,七千人星散,白狼隻身遁。趙惆得狼首,以是樹蠢開封,鐵珊仍一營長也。復辟之役,鐵珊以團長爲前衛司令,五日而京師肅清,得荆門、沙市一隅之地而鎮守之。軍民和會,五六年間,稱小康焉。然則鐵珊非僅偏禆一將之才也,以之建旗鼓領方州,展其驥足,未可量也。以鐵珊之智之勇,忠於所事,勤於所守,軍府最百戰之功,甫得一遷爲旅長,而讒口隨之,繼以罷斥。此北山詩人所以太息於從事獨賢也。吳孚威知其信而見疑,忠而被謗,遇之以殊禮,重之以重任,武昌之寄,城所謂受任於亂軍之際,奉命於危急之間也。其必欲盡瘁以酬一顧之恩,豈待問哉。羅庚午,鐵珊還自武昌,偃息津沽間者三閱歲矣。以其自述《百戰歸田錄》示余及桂陽夏編修,同讀之再三竟,余謂編修曰:子嘗爲榮河將軍紀涿州之戰,此兩將軍皆以信義聞天下風百世,又同有守城事,武昌之事子不可無言。編修應曰:然顧鐵珊自述語皆英雄本色,無一字雕斫出之,使讀者千載下想見爲人,文長節錄之可也。於是編修節錄之爲上下三卷,余爲之叙。
庚午正月解梁劉文垕拜叙
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